يوسف بن يحيى الصنعاني
288
نسمة السحر بذكر مَن تشيع وشعر
وسواك محتاج إلى التلويح في * طيّ المعاني من نظام الدفتر زمن الأديب كما علمت وإنّما * حسن الظنون لديك غير مقصّر صلوات رب العالمين تعمّكم * يا عترة بين البتول وحيدر « 1 » أقول : أعشب روض العشبي في هذا المرج ، وجاء بمدامة لا فيها غول وحاشاها من المرج ، وصحّ أنه في الزمن الأخير المهدي ، في معجز القريض الذي فلّ صارم الهندي ، وبيت الحرف الأحمر يكفيه ، ومن لا يغنيه الذهب فما يغنيه ، وكان شاعرا ما فيه لو ولا لولا فينقصه ، لكن الحظ عند بني زمانه ما زال يرميه بالخمول فيقعصه ، وهو من شعراء الدولة المنصورية ، وكان معدودا في أدباء صنعا . وله في من اسمها آمنة : سألت ذات الحسن لمّا رنت * بمقلة سحّارة فاتنه عن الأحاديث وعن اسمها * وهي اختيالا للبها صائنه قالت : خف الرحمن يا سائلي * ألطير في أوكارها آمنه « 2 » وهذا مما أجاد فيه أيضا ، وهو من بني عشب بفتح المهملة والشين المعجمة ثم ياء موحدة : بطن من همدان قريب كحلان . وذكر السيد شمس الدين أحمد بن حسن الجرموزي : إنّ عمّه صاحب الترجمة توفي بصنعاء في ذي الحجة سنة ثلاث ومائة وألف ، ودفن في قبّة أخيه الحسن بن المطهّر بخزيمة بظاهر صنعاء ، رحمه اللّه تعالى . وعتمه بضم المهملة والتاء المثناة الفوقانية وفتح الميم ثم هاء : ولاية مجاورة لأنس ، واللّه أعلم .
--> ( 1 ) نشر العرف 2 / 760 - 761 . ( 2 ) نشر العرف 2 / 761 - 762 .